Instituto de Investigaciones Filosóficas

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La Nación Dominicana en la Era del Cibermundo
(2013) Andrés Merejo
Situar la sociedad dominicana en este siglo XXI nos plantea la búsqueda de estrategias de indagaciones complejas; esto es así porque los dominicanos entramos en varias formaciones sociales, económicas, políticas y culturales, que van desde la premodernización hasta la postmodernización, caracterizada por el mundo digital o cibermundo.
Tecnociencia en el siglo XXI desde una perspectiva filosófica
(2013-06-30) Andrés Merejo
Situar la tecnociencia desde la perspectiva filosófica, es entender que esta ha de pasar por el discurso no solo del mundo, también del cibermundo. De lo que se trata no es de un pensamiento disyuntivo, simple, también sistémico. Esta visión filosófica sistémica, descarta la tecnociencia como disciplina encerrada en la verdad y la totalidad, y se sitúa en la convergencia de la nanotecnología, la biotecnología informática y las ciencias cognitivas. En tal sentido, la filosofía en este siglo XXI ha de entrar en la divulgación del conocimiento científico, en una compleja relación sistémica que implica una teoría del sujeto, del lenguaje, del discurso, de la cultura, de la sociedad y de la cibernética.
Methodological discrepancies in the Teaching/assessment of EFL at the High School level in the Dominican Republic System,
(2016) Pedro Tavárez Da Costa
Discrepancies between the processes of Teaching and Assessment of English of the Middle Level. Dr. Pedro Tavárez DaCosta: 2016. Freelance Researcher, for the Regional Office of Education 11-02 in Puerto Plata, Dominican Republic Teacher's Evaluation / Evaluation Criteria / Summative and Formative Evaluation / Program for Evaluation Improvement in Language Teaching. This research work consisted in the implementation of a plan in which, by way of treatment, it was possible to improve the levels of assessment competences of the foreign language, of the non-qualified teachers of English of the middle level, Districts 11-01 and 11-02 of the Regional of Education of Puerto Plata, Dominican Republic The purpose of this process was to solve the discrepancies detected between the teaching processes and evaluation of the same. In order to carry out this project, the group of these new teachers was submitted to a pre-test or diagnostic test, in order to determine their previous capacities. They were then given an induction course to assess English according to the parameters of the so-called communicative language approach, which lasted 10 weeks and was developed in 120 hours. At the end of the process they were given a second test or post-test, which resulted in an increase of 81.25%, as an expression of the improvements obtained in the evaluation competencies of the participants. It is hoped that these achievements will contribute to the formulation of similar programs in other educational and regional districts of the country, given the national nature of the tested problem.
Construcción del texto y el discurso: características principales en la obra de Andrés Ortiz –Osés
(2017) Edickson Minaya
El ensayo expone algunas características discursivas de la obra del filósofo español Andres Ortiz-Osés. En lo general, sus textos, pensamientos y discurso se construyen tomando en cuenta el fenómenos de la intertextualidad y el uso de la dialéctica como método de exposición. Explota al máximo la riqueza de la lengua castellana para establecer un “pensar en español” en la vía de su propuesta ontológica conocida como “implicacionismo”, y que busca redefinir el concepto de realidad a partir de una crítica a la metafísica tradicional. Este intento se resume en el programa de su hermenéutica simbólica.
Crítica pionera de Pedro Francisco Bonó a la idea de progreso en la segunda mitad del siglo XIX
(2017) Julio Minaya Santos
Este artículo de investigación propone examinar, mediante una metodología cualitativa, el cuestionamiento de Pedro Francisco Bonó sobre la concepción salvífica de progreso que caracterizó al ambiente sociopolítico e intelectual de la sociedad dominicana en la segunda mitad del siglo xix. Como referente histórico-social de su discurso crítico sobre el ideal progresista, el pensador social aborda la irrupción del capital monopólico europeo sobre un país que recién acaba de emanciparse de España y se empeña infructuosamente en establecer instituciones cónsonas con el Estado nación. Entre los obstáculos señalados figuran el analfabetismo y la ignorancia, la mentalidad colonial, la corrupción política y las prácticas neocoloniales. Sin embargo, el intelectual crítico advierte que otro de los graves males es la teoría de progreso, enarbolada febrilmente por liberales y positivistas. Los resultados del presente análisis explican las argumentaciones al respecto, a la vez que se analizan las diversas etapas de la conceptualización de Bonó en torno al despliegue de dicha categoría por el entramado social dominicano.
Competences of Dominican College Students in the Comprehension of superstructure and macrostructure of expositive texts.
(2017) Pedro Tavárez Da Costa
The objective of this research is to determine the competences of students of Basic Spanish Language II (Let. 012) in the comprehension of the superstructure and macrostructure of expository texts, in two college Campuses; the UASD San Francisco de Macorís Campus, and the UASD Bonao Campus for the semester 2015-2. The theory is based on the concepts: superstructure and semantic macro-structure, (van Dijk, 1983); Mechanisms of global scheme and thematic progression (Calsamiglia and Tusón, 1999); The expository text (Álvarez, 2004); And text compression by Aguillon and Palencia (2004). The study is located within the framework of nonexperimental descriptive research with a quantitative approach. After the implementation of an intervention plan on such procedures for sociodemographic aspects and written comprehension, students were asked to read both expository texts and complete an instrument validated by experts in the area of Linguistics, in which they demonstrated the skills to understand those texts. The results indicate that they are able to identify the introduction of the expository text and identify the topic of the expository text; However, fail to establish coherence relations in the texts they analyze.
La Globalización del Cibermundo
(2017-07-30) Andrés Merejo
La mundialización, que despegó con el homo sapiens hace miles de años por el planeta Tierra, ha creado redes de interconexiones sociales, económicas, culturales y tecnológicas, que nos han dado el mundo y el cibermundo global. La globalización tiene su génesis. Es un proceso que recoge diferentes periodos de la humanidad, no es un producto dado de una época, no es moda pasajera o estrategia inventada por los capitalistas o el imperio norteamericano para ocultar las relaciones de dominación de las principales potencias económicas del mundo. A pesar de que en estos tiempos abundan los conflictos sociales locales y globales, como el enamoramiento de Rusia con Asia y su divorcio con los Estados Unidos y la Unión Europea, así como los procesos independentistas que han brotado en Escocia, Cataluña y otras regiones del mundo, repensar la globalización cobra importancia, no solo por su implicación en el mundo, sino por la emergencia del mundo digital o el cibermundo, con sus redes de conectividad virtual.
Meritocracia, inteligencia y desigualdad cibersocial, en la revista
(2020) Andrés Merejo
Será entrando en el siglo XXI, cuando la configuración tecnológica digital, con sus redes virtuales, tecnocientíficas y sus flujos de información, solidifican el cibermundo, el cual, como sistema, está constituido por fibras de poder, control virtual y sus componentes económico, educativo, político y cultural. Con ellos tenemos ciberpolítica, cibereconomía y cibercultura en esas sociedades de redes sociales, las cuales han producido acontecimientos distintos de otros tiempos históricos. Vivimos unos tiempos cibernéticos muy diferentes a lo que fue “La rebelión de las masas” de Ortega y Gasset, como también a “La rebelión de las élites” de Lasch o la meritocracia, tanto de Young como de Bell. Las indagaciones en el cibermundo, dado los acontecimientos sociales, culturales y políticos que se han vivido en estas dos primeras décadas del siglo XXI, entra en otra dimensión más compleja, porque incluye la ciberpolítica como forma de control virtual, que recae sobre el sujeto cibernético que vive en ese sistema mundo digital.En estos tiempos se han de tomar como referencias los discursos críticos, como el de Lévy y su teoría de la “Inteligencia colectiva. Por una antropología del ciberespacio”, así como el de “Multitudes inteligentes” (Rheingold); y el enfoque crítico del sociólogo Kerckhove, que hace una crítica a los trabajos que se concentran en las inteligencias colectivas y de las multitudes, ya que se reducen al estudio de lo colectivo y no del sujeto. Por eso propone una teoría de la inteligencia conectiva, porque la persona conectada a las redes ayuda a crear redes colectivas, haciéndola más enriquecedora y creativa.Esos discursos estudian los acontecimientos sociales, políticos, educativos y culturares que se encuentran interactuando en el cibermundo, bajo condiciones de profundas desigualdades sociales, que bien trabaja el economista Piketty, en sus obras El Capital en el Siglo XXI y en Capital e ideología. Como propuesta teórica, asumimos la teoría del sujeto cibernético que implica una dimensión justa de la meritocracia entre redes cibersociales, que implica las comunidades inteligentes virtuales de dimensiones ética y de resistencia cívica.
Impacto de la escuela de directores (EDCE) en el aprendizaje de estudiantes en República Dominicana.
(2020-05-11) Basilio Florentino
El objetivo del estudio consistió en evaluar el impacto de la Escuela de Directores (EDCE) en la calidad de los aprendizajes, medidos por medio de los resultados en las Pruebas Nacionales de octavo grado del nivel básico (hoy segundo grado del secundario) de República Dominicana. El estudio se fundamentó en el enfoque cuantitativo, caracterizado por la medición numérica y análisis mediante el uso de técnicas estadísticas. Se tomó una muestra de 400 centros educativos, en la que la mitad (200) era dirigida por egresados de la EDCE y tomada, aleatoriamente, de las primeras cohortes del programa, capacitadas en el 2012 y 2013. La otra mitad de la muestra se tomó de manera intencional, siendo cada centro el más próximo a cada uno de los primeros. Los centros dirigidos por egresados de la EDCE, conformaron el grupo experimental y el segundo, el grupo control. Se realizó un análisis comparativo de los resultados de Pruebas Nacionales entre el período 2011 y 2016 de ambos grupos. Los resultados indicaron que en el año escolar 2011-2012, el rendimiento del estudiantado, en el grupo experimental, mostraba similitud con el del grupo control. En cada año siguiente, se observó un mayor y ascendente rendimiento en los centros educativos que conformaron el grupo experimental. Se concluyó que el estudiantado de centros educativos dirigidos por egresados de la EDCE, tiene mejor aprendizaje que el estudiantado de centros educativos dirigidos por otros directores.
Escritura de Ficción y atestación del Sí
(2020-06-17) Roque Diómedes Santos Cueto
La escritura de ficción es un recurso reflexivo para la atestación del sí; esta última es un saberse en el camino del ser verdadero llamado a la actuación ética responsable. A partir de una precomprensión del mundo de la acción humana, mediado por el esquematismo narrativo desplegado en la construcción de una trama, el relato de una vida se vuelve inteligible no solo en términos de memoria o reconstrucción histórica, también como manera de ser o de invención de mundos posibles lo que permite una serie de variaciones imaginativas del ego que constituyen un acceso privilegiado al sí desde el quiasmo entre el análisis y la reflexión. En el siguiente trabajo se analiza la hermenéutica reflexiva de Paul Ricoeur para constatar cómo el papel heurístico de la escritura de relatos de ficción, como producto de lo imaginario, permite la configuración de un sí mismo por mediación del lenguaje. A pesar del énfasis que el autor francés coloca en la actividad lectora, dado su rol mediador entre el mundo proyectado por el texto y la vida, en su hermenéutica del sí y en su teoría narrativa encontramos la posibilidad de extender algunos conceptos clave de esta hermenéutica a la actividad escrituraria como mediación entre el mundo de la acción y el mundo del texto. Lo que permite analizar el papel de lo imaginario en la configuración del sí a través de la escritura de relatos de ficción.
La filosofía relacional de Andrés Ortiz –Osés
(2020-10-01) Edickson Minaya
Se interpreta el pensamiento hermenéutico del filósofo aragonés Andrés Ortiz-Osés como una filosofía relacional. Por destacar el carácter mediador de la realidad, en tanto construcción de sentido gracias al lenguaje y la experiencia interhumana. Se comprende, además, las características de esta reflexión ontológica, muy apegada a las consecuencias de la crisis de la metafísica tradicional y al impulso de la filosofía hermenéutica. En atención a esto, el pensamiento ortizosesiano intenta superar los dualismos y monismos heredados, para anteponer la relación entre ser humano, mundo y lenguaje. El objetivo: una tercera vía ontológica llamada implicacionismo o relacionismo.
Gestión Directiva y Convivencia Escolar en centros educativos
(2021) Basilio Florentino
El objetivo del estudio consistió en determinar la asociación entre las variables valoración de la gestión directiva y la percepción sobre la convivencia en el centro educativo Paz y Bien, de Santo Domingo. Se utilizó un enfoque cuantitativo, descriptivo y relacional en el análisis de un instrumento aplicado a la población docente del centro. Se obtuvo una asociación (Rho) de -139 entre estas variables, con un valor p= .622 (p>0,05). Se concluyó que la relación entre las dos variables es inversa, aunque no significativa
La herida racial en Francisco Moscoso Puello: la angustia del mulato
(2021-03-19) Roque Diómedes Santos Cueto
Francisco Moscoso Puello (1885-1959) es un notable médico dominicano de la primera mitad del siglo xx. Hijo de migrante español y negra dominicana, escribió una serie de obras que influyeron en su momento a la sociedad letrada de Santo Domingo. Cultivador de diversos géneros, su práctica de escritura estuvo permeada por la búsqueda incesante de lo que llamó el alma o el carácter nacional del pueblo dominicano. Regularmente se le coloca dentro del pesimismo dominicano, corriente de pensamiento decimonónica que miró con desdén nuestra composición social y/o racial. En este caso, quien escribe es un mulato que reconoce la composición demográfica de este mestizaje entre blanco español y negra africana; pero su ideal de civilización es la blanquitud europea como la entiende Bolívar Echeverría. A partir del método hermenéutico ideado por Stephen M. North y aplicado a un corpus literario importante, se resume en este trabajo lo que hemos llamado la conciencia escindida o la angustia del mulato. Encontramos que, influenciado por el determinismo geográfico y racial propio a las ciencias sociales del siglo xix, Moscoso Puello realizó una práctica escrituraria con la intención de sobrellevar la angustia existencial de ser un mulato en un país mulato; aunque no como todos los mulatos dominicanos dado su acercamiento privilegiado con el mundo europeo a través de su formación académica.
Identidad y alteridad en la obra literaria de Francisco Moscoso Puello
(2021-05-04) Roque Diómedes Santos Cueto
Francisco Moscoso Puello es un médico dominicano que desarrolló su vida intelectual en la primera mitad del siglo XX. Imbuido de un espíritu crítico se sitúa al margen de la élite ligada al poder durante la tiranía trujillista. Atravesado por la experiencia personal de ser mulato, reflexionó en su obra literaria sobre la cuestión racial en República Dominicana, influenciado por las ideas claves del determinismo geográfico y el racismo biologicista que predominaron en las ciencias sociales decimonónicas. Es considerado un digno exponente de lo que se ha llamado el pesimismo dominicano en continuidad con los pensadores sociales dominicanos de finales del XIX e inicios del XX. En el siguiente trabajo, se analizan cuatro de sus obras literarias desde el punto de vista de la identidad, tanto personal como colectiva, y la alteridad, tomando como guía el concepto de identidad narrativa de Paul Ricoeur. A partir del método hermenéutico, propuesto por Stephen M. North (1986) y aplicado por Sánchez Escobar (2001) en la investigación cualitativa de producciones escritas, se analizan e interpretan los patrones recurrentes en torno a sus ideas raciales y su percepción de lo que en su momento se llamó el alma dominicana.
Las consecuencias éticas del pensamiento débil
(2021-05-11) Edickson Minaya
El presente trabajo, da cuenta de una Ética de la debilidad en el pensamiento hermenéutico del filósofo italiano Gianni Vattimo (1936). El artículo destaca que, en su propuesta, denominada “pensamiento débil”, se dan las bases para una defensa, respeto y reconocimiento de las diferencias culturales en el contexto de la postmodernidad y que termina implicando a las minorías. Argumentos que observamos en distintos momentos de su producción textual, acentuando el paso de lo ontológico a lo ético. Intentamos responder a tres preguntas fundamentales: 1. ¿En qué consiste la ética debolista que se desprende de la hermenéutica nihilista de Vattimo? 2. ¿Cómo responde esta ética a la condición postmoderna, hoy en su fase multicultural; que construye diferencias, minorías y pluralidades? 3. ¿Cómo puede ser interpretadas las diferencias culturales desde el horizonte hermenéutico en que se inserta Gianni Vattimo?
El mito trujillista de la patria nueva y Francisco Moscoso Puello
(2021-06-26) Roque Diómedes Santos Cueto
"En el siguiente trabajo releemos cuatro obras de Francisco E. Moscoso Puello (1885-1959) escritas entre 1930 y 1940; estas son: Cartas a Evelina (1935/1941), Cañas y bueyes (1935), De la Odisea de la Hispaniola (1936) y Navarijo (1940/1951). La relectura se hará como una crítica velada al mito de la patria nueva. Este cirujano dominicano mantiene un discurso en franca contraposición a los apologistas del régimen, como Manuel A. Peña Batlle y Joaquín Balaguer, sobre el papel de Trujillo como constructor de una nueva nacionalidad. En la solidificación del mito de la patria nueva partimos de un análisis a los títulos dados al mandatario desde su ascensión al poder en 1930 hasta finales de la década del 40 cuando se consolida el mito. Partimos de la noción y clasificación del mito que hace Andrés L. Mateo en su Mito y cultura en la era de Trujillo (1993) y la interpretación que realiza Roberto Cassá sobre el nacionalismo fraudulento como ideología trujillista en Capitalismo y dictadura (1982). La conclusión a que arribamos es que si bien no hay referencias explícitas a Trujillo o a su gobierno en estas obras analizadas; el discurso de Moscoso Puello se auxilia de la tesis de la inviabilidad de la nación dominicana para describir las condiciones sustanciales que se oponen a lo estipulado por el mito de la patria nueva"
Giro en la formación docente en República Dominicana: ¿avance o retroceso en esta reforma? Un vistazo desde los derechos humanos
(2021-11-10) Basilio Florentino
En el ensayo, se analiza la actual reforma de la formación docente implementada en la República Dominicana. Se observa que esta prescinde de contenidos relacionados con la legislación y las normas de convivencia de la sociedad. Esta enmienda, impulsada por el Ministerio de Educación Superior, Ciencia y Tecnología, elimina la asignatura sobre legislación educativa, por lo que se aleja del mandato de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, de la Constitución de la República, de la Ley de Educación Superior, Ciencia y Tecnología, de la Ley General de Educación y del mismo espíritu de la normativa que legaliza dicha reforma. Un cambio de esta naturaleza conlleva la generación de un déficit en la formación ciudadana, convivencia social y democracia. En consecuencia, la sociedad dominicana podría estar entrando en un probable alejamiento de la construcción de un Estado social de derechos, donde la ciudadanía conozca, defienda y practique sus privilegios, así como cumpla con sus deberes
El movimiento postumista: enfoque filosófico 100 años después
(2021-12-17) Julio Minaya Santos
El artículo realiza un enfoque filosófico sobre el movimiento poético y literario postumista, con motivo de celebrarse este año 2021 el centenario de su Manifiesto en Santo Domingo. Se parte de cuatro núcleos teóricos principales: sensibilidad estética, ética poética, realce axiológico de lo propio y búsqueda de autonomía intelectual. El Postumismo significó un movimiento de vanguardia que dio un giro a la forma tradicional de concebir la obra poética, conforme se abandona el axioma clasicista en que rima y ritmo representaban condiciones sine qua non para validar dicho género literario. Al acuñar la expresión “acento emocional” como categoría estética, la escuela postumista abre un horizonte para una comprensión nueva del fenómeno poético, donde las palabras pierden relevancia frente al rol preponderante del tono emocional. El postumismo puso a la poesía, y luego a todo arte literario, a cantarle a la vida cotidiana, a la naturaleza, a lo autóctono. Además, propugnó la autonomía del pensamiento y la conversión de la poesía y del arte en sentido general, en una base esencial para embellecer y dignificar la vida humana. De ahí que la importancia del postumismo no radique únicamente dejar como legado la primera escuela poética y literaria surgida en República Dominicana, sino también en su apuesta por una mayor valoración material y espiritual del pueblo dominicano y Latinoamérica.
El problema de la racionalidad hermenéutica en Andrés Ortiz-Osés
(2022) Edickson Minaya
El artículo analiza un tema importante en la hermenéutica del filósofo aragonés, fallecido el pasado 19 de junio del 2021. Se trata del problema de la racionalidad. Ortiz-Osés siempre insistió en una nueva caracterización de la razón, distinta a la metafísica tradicional y la modernidad. En su propuesta detectamos tres giros esenciales: desde una crítica de la razón hermenéutica (1973-1977) se alza la reflexión sobre la razón simbólica (1980-1989), hasta culminar en los planteamientos de una razón afectiva (2000). Este ensayo desglosa estas preocupaciones, tomando en cuenta las obras claves que la desarrollan.
The complete chloroplast genome of the Egyptian henbane (Hyoscyamus muticus L., Solanaceae)
(2022) Agripina Ramírez
Egyptian henbane (Hyoscyamus muticus L. Mant. Pl. 1767) is an important medicinal plant of the family Solanaceae. Its complete chloroplast (cp) genome was assembled using Illumina high-throughput sequencing technology to contribute to its conservation genetics studies. Here, we report the complete sequence of the chloroplast genome of H. muticus. The cp genome was 156,271 bp in length with an asymmetric base composition (30.9% A, 18.9% C, 18.6% G and 31.6% T). It encodes 132 genes comprising 87 protein-coding genes, 29 tRNA genes, and 8 rRNA genes. The overall GC content of the H. muticus chloroplast genome was 37.5%, and the corresponding values in the large single-copy (LSC), the small single-copy (SSC), and the inverted repeat (IR) regions were 35.5%, 31.5%, and 43.0%, respectively. The complete chloroplast genome sequence was deposited to the GenBank (NCBI, Accession number: MZ450974). The maximum likelihood phylogenetic analysis showed that the H. muticus and H. niger were clustered into one clade with strong support values, indicating their closer relationship

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