Artículos FH Instituto de Investigaciones Filosóficas

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Browsing Artículos FH Instituto de Investigaciones Filosóficas by Author "Andrés Merejo"

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    La Globalización del Cibermundo
    (2017-07-30) Andrés Merejo
    La mundialización, que despegó con el homo sapiens hace miles de años por el planeta Tierra, ha creado redes de interconexiones sociales, económicas, culturales y tecnológicas, que nos han dado el mundo y el cibermundo global. La globalización tiene su génesis. Es un proceso que recoge diferentes periodos de la humanidad, no es un producto dado de una época, no es moda pasajera o estrategia inventada por los capitalistas o el imperio norteamericano para ocultar las relaciones de dominación de las principales potencias económicas del mundo. A pesar de que en estos tiempos abundan los conflictos sociales locales y globales, como el enamoramiento de Rusia con Asia y su divorcio con los Estados Unidos y la Unión Europea, así como los procesos independentistas que han brotado en Escocia, Cataluña y otras regiones del mundo, repensar la globalización cobra importancia, no solo por su implicación en el mundo, sino por la emergencia del mundo digital o el cibermundo, con sus redes de conectividad virtual.
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    La Nación Dominicana en la Era del Cibermundo
    (2013) Andrés Merejo
    Situar la sociedad dominicana en este siglo XXI nos plantea la búsqueda de estrategias de indagaciones complejas; esto es así porque los dominicanos entramos en varias formaciones sociales, económicas, políticas y culturales, que van desde la premodernización hasta la postmodernización, caracterizada por el mundo digital o cibermundo.
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    Meritocracia, inteligencia y desigualdad cibersocial, en la revista
    (2020) Andrés Merejo
    Será entrando en el siglo XXI, cuando la configuración tecnológica digital, con sus redes virtuales, tecnocientíficas y sus flujos de información, solidifican el cibermundo, el cual, como sistema, está constituido por fibras de poder, control virtual y sus componentes económico, educativo, político y cultural. Con ellos tenemos ciberpolítica, cibereconomía y cibercultura en esas sociedades de redes sociales, las cuales han producido acontecimientos distintos de otros tiempos históricos. Vivimos unos tiempos cibernéticos muy diferentes a lo que fue “La rebelión de las masas” de Ortega y Gasset, como también a “La rebelión de las élites” de Lasch o la meritocracia, tanto de Young como de Bell. Las indagaciones en el cibermundo, dado los acontecimientos sociales, culturales y políticos que se han vivido en estas dos primeras décadas del siglo XXI, entra en otra dimensión más compleja, porque incluye la ciberpolítica como forma de control virtual, que recae sobre el sujeto cibernético que vive en ese sistema mundo digital.En estos tiempos se han de tomar como referencias los discursos críticos, como el de Lévy y su teoría de la “Inteligencia colectiva. Por una antropología del ciberespacio”, así como el de “Multitudes inteligentes” (Rheingold); y el enfoque crítico del sociólogo Kerckhove, que hace una crítica a los trabajos que se concentran en las inteligencias colectivas y de las multitudes, ya que se reducen al estudio de lo colectivo y no del sujeto. Por eso propone una teoría de la inteligencia conectiva, porque la persona conectada a las redes ayuda a crear redes colectivas, haciéndola más enriquecedora y creativa.Esos discursos estudian los acontecimientos sociales, políticos, educativos y culturares que se encuentran interactuando en el cibermundo, bajo condiciones de profundas desigualdades sociales, que bien trabaja el economista Piketty, en sus obras El Capital en el Siglo XXI y en Capital e ideología. Como propuesta teórica, asumimos la teoría del sujeto cibernético que implica una dimensión justa de la meritocracia entre redes cibersociales, que implica las comunidades inteligentes virtuales de dimensiones ética y de resistencia cívica.
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    Sujeto cibernético, los chatbots y gólem artificial
    (2023-11-03) Andrés Merejo
    En este ensayo, analizaré cómo el sujeto cibernético, los chatbots y el gólem artificial se relacionan entre sí y con el contexto histórico en el que surgen y se desarrollan en el cibermundo. El cibermundo es el escenario virtual y material donde se desarrollan las interacciones entre los sujetos cibernéticos y los dispositivos inteligentes que emplean la inteligencia artificial (IA) para comunicarse, aprender, crear y construir estrategia de saber- poder. Los conceptos de sujeto cibernético, chatbot y gólem artificial entran en una interrelación dinámica en el cibermundo, generando reflexiones y produciendo debate filosófico sobre el sujeto cibernético ante la inteligencia artificial.
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    Tecnociencia en el siglo XXI desde una perspectiva filosófica
    (2013-06-30) Andrés Merejo
    Situar la tecnociencia desde la perspectiva filosófica, es entender que esta ha de pasar por el discurso no solo del mundo, también del cibermundo. De lo que se trata no es de un pensamiento disyuntivo, simple, también sistémico. Esta visión filosófica sistémica, descarta la tecnociencia como disciplina encerrada en la verdad y la totalidad, y se sitúa en la convergencia de la nanotecnología, la biotecnología informática y las ciencias cognitivas. En tal sentido, la filosofía en este siglo XXI ha de entrar en la divulgación del conocimiento científico, en una compleja relación sistémica que implica una teoría del sujeto, del lenguaje, del discurso, de la cultura, de la sociedad y de la cibernética.