Instituto de Investigaciones Filosóficas

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Browsing Instituto de Investigaciones Filosóficas by Author "Edickson Minaya"

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    Construcción del texto y el discurso: características principales en la obra de Andrés Ortiz –Osés
    (2017) Edickson Minaya
    El ensayo expone algunas características discursivas de la obra del filósofo español Andres Ortiz-Osés. En lo general, sus textos, pensamientos y discurso se construyen tomando en cuenta el fenómenos de la intertextualidad y el uso de la dialéctica como método de exposición. Explota al máximo la riqueza de la lengua castellana para establecer un “pensar en español” en la vía de su propuesta ontológica conocida como “implicacionismo”, y que busca redefinir el concepto de realidad a partir de una crítica a la metafísica tradicional. Este intento se resume en el programa de su hermenéutica simbólica.
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    El problema de la racionalidad hermenéutica en Andrés Ortiz-Osés
    (2022) Edickson Minaya
    El artículo analiza un tema importante en la hermenéutica del filósofo aragonés, fallecido el pasado 19 de junio del 2021. Se trata del problema de la racionalidad. Ortiz-Osés siempre insistió en una nueva caracterización de la razón, distinta a la metafísica tradicional y la modernidad. En su propuesta detectamos tres giros esenciales: desde una crítica de la razón hermenéutica (1973-1977) se alza la reflexión sobre la razón simbólica (1980-1989), hasta culminar en los planteamientos de una razón afectiva (2000). Este ensayo desglosa estas preocupaciones, tomando en cuenta las obras claves que la desarrollan.
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    La dialéctica exclusión/inclusión: una hermenéutica de la vulnerabilidad
    (2024-06-16) Edickson Minaya
    Este trabajo se fundamenta en una revisión documental de la vulnerabilidad. Se llevó a cabo un análisis semántico del término con el fin de examinar sus componentes léxicos. También se exploró el estado de la cuestión contrastando algunas perspectivas relevantes y pertinentes. Nuestro enfoque se centra en una indagación hermenéutica, en la que la tradición, el texto y las diferentes praxis sociales o experiencias, desempeñan un papel determinante en la comprensión de la vulnerabilidad expuesta como una característica fundamental de la existencia humana, ocupando una mediación en la dialéctica exclusión/inclusión.
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    La dialéctica exclusión/inclusión: una hermenéutica de la vulnerabilidad
    (2024-06-16) Edickson Minaya
    Este trabajo se fundamenta en una revisión documental de la vulnerabilidad. Se llevó a cabo un análisis semántico del término con el fin de examinar sus componentes léxicos. También se exploró el estado de la cuestión contrastando algunas perspectivas relevantes y pertinentes. Nuestro enfoque se centra en una indagación hermenéutica, en la que la tradición, el texto y las diferentes praxis sociales o experiencias, desempeñan un papel determinante en la comprensión de la vulnerabilidad expuesta como una característica fundamental de la existencia humana, ocupando una mediación en la dialéctica exclusión/inclusión.
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    La filosofía relacional de Andrés Ortiz –Osés
    (2020-10-01) Edickson Minaya
    Se interpreta el pensamiento hermenéutico del filósofo aragonés Andrés Ortiz-Osés como una filosofía relacional. Por destacar el carácter mediador de la realidad, en tanto construcción de sentido gracias al lenguaje y la experiencia interhumana. Se comprende, además, las características de esta reflexión ontológica, muy apegada a las consecuencias de la crisis de la metafísica tradicional y al impulso de la filosofía hermenéutica. En atención a esto, el pensamiento ortizosesiano intenta superar los dualismos y monismos heredados, para anteponer la relación entre ser humano, mundo y lenguaje. El objetivo: una tercera vía ontológica llamada implicacionismo o relacionismo.
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    La hermenéutica como Andenken o “pensar rememorante”. Una lectura a partir de Gianni Vattino
    (2025-01-20) Edickson Minaya
    Partiendo de la lectura de Gianni Vattimo, el artículo expone su concepción de la hermenéutica como Andenken o “pensar rememorante”. La idea que defendemos es que el filósofo italiano practica la hermenéutica bajo el lema de “recuperar la tradición”, aunque cuestionándola y aportando argumentos para su renovación, tesis que hereda de Heidegger y Gadamer. Se deduce que el verdadero trabajo de la hermenéutica es proponer modelos interpretativos que integren nuestra relación con el mundo, de ahí que recordar a la tradición juega un papel vital en dicha labor.
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    Las consecuencias éticas del pensamiento débil
    (2021-05-11) Edickson Minaya
    El presente trabajo, da cuenta de una Ética de la debilidad en el pensamiento hermenéutico del filósofo italiano Gianni Vattimo (1936). El artículo destaca que, en su propuesta, denominada “pensamiento débil”, se dan las bases para una defensa, respeto y reconocimiento de las diferencias culturales en el contexto de la postmodernidad y que termina implicando a las minorías. Argumentos que observamos en distintos momentos de su producción textual, acentuando el paso de lo ontológico a lo ético. Intentamos responder a tres preguntas fundamentales: 1. ¿En qué consiste la ética debolista que se desprende de la hermenéutica nihilista de Vattimo? 2. ¿Cómo responde esta ética a la condición postmoderna, hoy en su fase multicultural; que construye diferencias, minorías y pluralidades? 3. ¿Cómo puede ser interpretadas las diferencias culturales desde el horizonte hermenéutico en que se inserta Gianni Vattimo?